在佛教儀軌中，「合掌印」是最基礎而深奧的手印。雙掌相合十指並攏，既是對佛菩薩的禮敬，亦隱喻「理事合一」的哲思—左掌代表眾生，右掌象徵佛性，相合時彰顯凡聖無別的圓融。
這種形而上的精神性，不僅適用在日常的行儀之中，也在當代建築中被轉譯為具象的空間語言，兩座以「合十」為原型的建築，揭示着宗教符號與空間象徵的甚深對話。
2009年落成的陝西扶風法門寺合十舍利塔，以高達148米的巨型雙手合十造型呈現。建築師李祖原將宗教符號極致具象化，塔身如雙掌微拱，中段鏤空處形成一道「信仰光隙」，陽光穿透時在軸線上投下長長的光軌，引導朝聖者步向供奉佛指舍利的地宮。合十塔的存在，讓人們在參禮聖地時能夠更深刻地體會到合掌的意義，並在空間中感受佛教的恭敬精神。
相較於合十塔頗為具象的詮釋，早在1975年竣工的東京靈友會釋迦殿展現了更抽象的當代轉譯。建築師將「合掌」解構為金字塔形屋頂下的層層外牆，以不銹鋼覆蓋建築結構。材質的巧妙運用讓建築隨光線流轉金黑幻色，當信徒仰視屋頂時，弧形曲面如同雙掌環抱，呼應着佛法庇護眾生的意象。以金字塔形的結構覆蓋無柱的大廳，亦消弭了傳統寺廟的柱林阻隔，展現出前所未見的建築美學。合掌屋頂不僅提供了一個靜謐的空間，同時也象徵着信徒雙手合十的心靈交流。
兩座建築雖手法迥異，卻共同演繹合掌的雙重空間哲學，企圖透過垂直向上的神聖性，賦予與宇宙連結的可能，並串聯起諸多信眾的視覺印象。使得建築不再只是禮佛空間，更是促進眾生互動的載體。扶風法門寺以紀念碑式的造型凝結神聖瞬間，靈友會則將儀式感化解構為生活場景。前者令人震撼於佛法的前瞻性，後者讓信仰滲透市井日常，或許這正是「合十」最本質的雙重性，既是對超越者的憶念禮敬，亦是對芸芸眾生的溫柔關注。
1975年，東京靈友會釋迦殿。
2009年，陝西扶風法門寺合十舍利塔。
