時間在無形中流逝，又已接近年末時刻。無論是各大媒體或是工作單位，都毫不意外的在這個時候進行年度回顧，為個人或社會，帶來一整年的不同指標大評比。作為個人，好像也都會不由自主的思考一下，究竟這一年曾到過甚麼地方，又或有否更大的成長和突破。看不見的時間，彷彿在這一刻變得清晰，一幕幕的景象在腦海中浮現，標示着時間軸上的每一個高光時刻。
《六道輪迴圖》，宋代，四川大足石刻大佛灣。
《丘比特與時間之輪》，提香，1515年，美國國家美術館。
在這個名為時間的劇目裏，我們就是其間的主角。正如希臘故事中，來自於獅身人面司芬克斯的經典謎題問道：有一種動物，早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿。謎底早已為大家所知，指的就是人類，但從謎面的設定來看，實暗喻着時間的存在與流轉。
時間，這個無可避免的存在，一直以來都困擾着人類的思考。意大利文藝復興時期藝術家提香的畫作《丘比特與時間之輪》，更將時間凝結為圓輪，丘比特正吃力的阻止輪子的滾動，周遭的幽暗與樹上的枯骨，預示着美好與愛情不過是轉瞬的一刻，最終仍將歸於死亡。如此的視覺敘述是悲觀了點，但仍說明時間是不可逆轉的，每分每秒都在不斷流逝，生命也在不斷變化。
相較之下，佛教的理解顯得更為開放積極，佛教的時間觀念根植於輪迴和無常。生命存在於一個無始無終的輪迴中，不斷循環着生死。這種輪迴被視為無窮的時間流，沒有明確的開始和終結。一切現象都是無常的，包括時間本身。
《六道輪迴圖》裏多重交疊的圓輪構築時間的根本設定，一切眾生憑因果在六道中不停流轉。時間成為一種流動和變化的抽象體現，既然未知所以，那也不會有終局。
在這個充滿壓力和繁忙的時代，佛教的時間觀給予我們一個停頓與反思，提醒着不要陷入過去或未來的焦慮中，而是要活在當下。過去已然消亡，無論今年過得好與壞，都記得對未來保持信心，努力過好每一天。
