福生無量天尊，經常有人問我，道長你信不信佛，我直接告訴大家：信，必須信！
我不僅信佛，儒家思想的孔子，基督教的耶穌，只要是勸人向善的，讓生活變得更美好的，我都雙手歡迎。
因為我信，世界上任何一個正經宗教，核心都是引導人向善，都在想辦法解決人類的困境，讓人少些煩惱，多些快樂。
所以今天我想和大家分享一下《心經》。希望通過深入學習這部經典，幫助大家真正消除內心的執着和那些根深蒂固的觀念。《心經》告訴我們，只要心中有執着，就已經有了障礙。這些障礙，佛道都稱之為「業，而業往往伴隨着「障」。我們原本是高維空間的投影，本應擁有圓滿的智慧，能夠超越一切煩惱。煩惱，簡單說，就是痛苦。為甚麼會有痛苦？因為外在的表像限制了我們的內在自由，限制了我們的認知。
學習《心經》，我們首先要理解甚麼是『空性』。空性的本質是包容萬物而不執着，它包含了所有存在的事物，是所有現象的源頭。空性不執着於任何一念，這才是真正的空性，也就是佛教所說的「無上正等正覺」的境界。在道家哲學中，這被稱為『無極』，是天人合一的宇宙觀。在基督教中，它相當於神性的概念。所以，空性的本質就是包容「萬物而不執」是一切現象的源頭和主宰。這樣，我們就能理解「空即是色」的含義。如果我們堅持將有和無、空和色分開來看，那我們就是在製造對立，對立就是二元思維，是愚昧和無知的體現。最終，我們必須回歸到「一」，這是天人合一的宇宙觀。
所以，當我們還沒有達到這種看待宇宙的角度時，我們的認知總是有缺陷的，總是伴隨着煩惱和執着。所有我們認為是痛苦和苦厄的，在高維空間看來，並沒有好壞之分，它們都是空性的體現，只是我們人生中的一些事情，不應該區分好壞。我們需要改變自己的內心，不將這些事情視為痛苦，這樣我們就能產生智慧。我們應該抓住這個機會來修煉自己，將每一次好或壞的經歷都視為體驗人生、提升自我的機會。關鍵不在於發生了甚麼，而在於我們如何面對這些事情，以怎樣的態度做出選擇。
當我們從高維的角度來看問題時，我們會發現，大多數三維空間的眾生都在自我設限，被煩惱和妄想所困，自由度非常低。但一旦我們能夠超越這種局限，我們的自由度就會大大增加，我們就能以更開闊的視野來看待生活中的各種現象，從而獲得逍遙自在。
我們需要改變自己的內心，不將這些事情視為痛苦，這樣我們就能產生智慧。
