很多人怕「蛇」。樣子跟「可愛」絕緣是主因，其次就是在諸多文創中，蛇通常是「反派專屬戶」，最經典的「壞蛇」，莫過於蘋果樹上那一條。
樣衰又做壞事，叫人如何不怕牠？
但我想跟各位講，我們「屈（冤枉）蛇」太甚了。人家非但不邪惡墮落，還擁有超然的神聖地位。
蛇的「神聖」不是我說了算，我們華夏民族尊伏羲和女媧為先祖，這兩位神衹的造型，正正是「人身蛇尾」。另一位為搞水利工程而唔返屋企，被後世譽為聖賢的大禹，在不少文物上也同樣是以人面蛇身的形象登場。
既然先民創造遠袓和大賢的形象來膜拜時，會將「蛇」融入其中，那麼顯而易見，在他們的思想裏，蛇也有着崇高地位。
源於這種對「蛇」的敬仰，牠的出現也被視作瑞徵。
《詩經》有云：「維虺維蛇，女子之祥。」（小雅•斯干）意謂女子發夢見到蛇，是將會誕下一個好女兒的吉兆。夢見都有運行喎，不用「撥草尋蛇」，作為吉瑞祝福載體的翡翠，當然也見蛇蹤。
在翡翠雕刻作品裏，「蛇」的吉意主攻兩個範疇—「健康」和「財富」。
思想樸實的古人見蛇會脫皮，便認定牠有自癒和重生的靈力，因而將牠和「健康」掛勾。故此翡翠上與蛇相關的紋飾，多有祝願人們身體健康的意思。
例如，蛇繞纏着靈芝，便是「延年增壽」之意。蛇口含仙草，瑞意就是「百毒不侵」。順帶一筆，「世衛」這個世界性組織的標誌也有「蛇」，可見以蛇驅病的文化是人類共有的，非獨存於中華民族。
實事求是，若要生活好，除了體魄強健，還要錢財啊！這個時候，又需要「放蛇」了。
「蛇」的姿勢靈活矯巧，古人視之為聰敏機靈的表現；另外，蛇習慣盤圍纏箍，也給人積守之感。這兩種天性放諸祈求「財富」，也恰好受用。
翡翠雕刻若見蛇在銅錢上穿行，正是藉蛇的機敏，願望你鑽營有方，能「處處得財」。而雕琢出蛇繞圍着元寶的話，就是「靈蛇堆金」，愈堆愈多的祝福。
其他的如蛇口咬着金錢、蛇頭頂着元寶等等造型，也是蛇要送錢給你用的意思。別「死蛇爛鱔」了，起身開門啦！
「蛇」能化病添財，自有資格位列十二生肖之中，牠還要跟在九五之尊的「龍」後面，分量稍輕也壓不了場。生肖排序雖是「龍」先「蛇」後，但據大學者聞一多先生的《伏羲考》所載，「龍」的形象，或是從「蛇」文化中衍生，意即是先有「蛇」才有「龍」。
誰先誰後倒無妨，最緊要是我們龍年的平安遂順，無縫銜接到蛇年，對吧？
而小妹再貪心少少，加碼祝大家嘅福呀、財呀、好運呀，多到打幾圈「蛇餅」，任你點用都用唔晒。恭喜恭喜！
祝各位「蛇」年靈活矯捷，逢凶化吉 。
