犍陀羅造像是佛教藝術發展的轉捩點，透過吸收希臘羅馬的藝術風格，不僅創造諸佛菩薩的具體身影，更重新構築佛教宇宙的視覺展現。對於曾親眼欣賞犍陀羅佛像的人們，無不着迷於各種英姿颯爽的人物形象，以及那充滿寫實與動感的肢體姿態。尤其是作為佛塔殘件的大小浮雕，描繪着許多佛教故事，在一幕幕的場景裏，以多元的角色形象演繹佛法哲理，為信眾帶來如同連環畫般的圖像放映。
《須摩提女傳說》，2-3世紀，巴基斯坦國家博物館。
羅馬石棺浮雕，3世紀，羅馬國家博物館。
在這些浮雕和造像中，眼神的表現尤為重要，強化作品本身的生命和情感，揭示着眾生百態。人物的神態被精心雕刻，並以多樣的方式傳達情感。《須摩提女傳說》中的人物，多轉頭望向畫面中央的佛陀，或與身旁的角色相互交流，又或若有所思，凝視畫面之外的世界，形成有如話劇般的表演效果。
這些豐富的眼神交流不僅僅是技藝的表現，更是對人類情感和內心世界的揭示。它們引導着觀眾思考生命的意義和目的，並賦予作品一種與觀者互動的力量。順着造像人物的視線，游移在畫面的舞台之間，彷彿是初來的眾生在追尋真理和智慧的旅程中的投射。
這無疑繼承了羅馬藝術中，對於寫實與情感的共同追求。如同我們在羅馬石棺雕刻中所觀察到的特色，無論是人物或動物，豐富的肢體語言帶來畫面的動感，眼神流轉則揭示了人性的複雜。有些雕像的眼神充滿優雅和自信，展現着權力和尊嚴。而其他人物的眼神則流露出驚愕或疑惑的有趣神情，使觀者感同身受，思考着自己的人生和存在。
藝術一直以來都是人類表達情感和觀察世界的媒介。當世間萬象凝結為石刻裏的各式人物，也折射出我們與這個世界未曾休止的對話過程。將觀者帶入一個充滿思考與情感的世界，讓我們更加了解自己和人類的多元性。藉由耐人尋味的視線與作品建立起一種情感連結，深入思考人性的複雜，也豐富起我們的生命經驗。
