隨着時節轉涼，轉眼已入深秋，又是個季節轉換的時刻，為萬聖節的狂歡鋪墊專屬的時節氛圍。萬聖節來自於西歐凱爾特人的傳統中，10月31日是他們的新年，也是夏天結束、冬季開始的時間。他們認為在這一天，亡靈和魔鬼會回到人間，與現實世界間的界線，也變得模糊。
相比於中國傳統七月的中元節與盂蘭勝會，雖同屬於陰陽兩界交錯的超現實盛典，但西洋的萬聖節，似乎多了一些幽默與輕鬆的姿態，像是南瓜雕刻而成的傑克燈籠，充滿了詼諧與荒誕的感受。尤其是香港的兩大主題遊樂園，早已視之為年度的大型活動，設置多種詭譎嚇人的場景與狂歡派對，打造屬於香港的萬聖節文化。
中環石板街萬聖節前夕街景。
《享受優雅生活的餓鬼》，塵芥居士，2021年。
人們在萬聖節晚上進行誇張的角色扮演，包括扮演鬼魂、巫婆、吸血鬼、殭屍等恐怖造型，營造驚嚇和笑聲兼備的歡慶娛樂。這個期間限定的百鬼夜行，透過對邪惡和超自然角色的戲仿，似乎將生死的界限與恐懼，轉化為正向的思考。
如此戲劇性的體驗，沖淡了對於死亡的畏懼，於意識中創建美好的回憶。雖充斥着恐怖與死亡的元素，但無疑實際是個與身旁家人、朋友分享愉悅的時刻，一同度過這個難忘的奇幻之夜。
如論及東方信仰中，對於生死或鬼魂的相似趣味詮釋，不禁令人想起日本插畫家塵芥居士筆下高人氣的餓鬼。
佛教文化中，如生前貪婪多欲者，死後將墜入「餓鬼道」，並化為形貌醜陋的餓鬼，感受着極大的飢餓痛苦卻又無法真正進食。但在其筆下《享受優雅生活的餓鬼》中的餓鬼，雖仍然面容怪異，但完全沒有痛苦的感受，反倒是優雅地經營生活，着迷於手沖咖啡。
在看似平淡簡單的日常之外，對於生活有適當的欲求，結合佛教中餓鬼是由貪欲而生的典故，形成一種「反差萌」，令人會心一笑。看着餓鬼的小確幸，如同以另類的角度重新照看自我生活，也成為對於現實物慾社會的一種幽默反思與提醒。
