走進歷史洪流 香港史學會執行總監鄧家宙

花五年時間抄墓銘，記錄華人生前身後故事，又出版十八區文化地圖，以輕鬆手法介紹香港歷史，香港史學會執行總監鄧家宙，是香港少有勤力走進社區的年輕歷史學者。他最近與大館合作，主持名為《無憂之旅》講座，為公眾講解東華義莊的百年故事，側看香港社會發展。

「今天不做，明天後悔」是鄧家宙的口頭禪，也是他的座右銘。都說歷史談的是過去，這個在大學教書的學者，卻說讀歷史要看的，其實是將來，「抽離一點多讀歷史，自會看到歷史的軌跡。」身處歷史洪流，不被情緒控制，他深信今天香港經歷的一切，只是轉捩點而非終點。

相約鄧家宙在西港城進行訪問，那裏前身是舊上環街市的法定古蹟，除了是熱門的拍拖和影婚紗相勝地，其愛德華時代建築的背後，還有一個個精彩的歷史故事。「史學會辦公室就在附近，中上環一帶有好多故事。」自小「坐唔定」，現已男人四十的鄧家宙，偏偏愛上總被貼上沉悶標籤的歷史，他說要歸功於「電視撈飯」的時代。

「細個最鍾意睇電視，成長的年代好多古裝片，大部分故事都基於史實，最記得有套叫《太平天國》，由呂良偉主演，好好睇。」洪秀全起義的故事，因苦難而崛起，因利慾薰心而敗亡，看電視學歷史，他說延伸閱讀是自動自覺走去公共圖書館借書，「那時仍是高小，最記得看過一本書叫《中國歷史五千年》，不是兒童書，但有圖有相又有年表，簡單易明。」

仍是小學雞的年代，鄧家宙已覺得歷史是一個個有趣的故事。就連參加課外活動， 老師分享那些年在中國旅遊的幻燈片，如長城、故宮等跨越千年的建築，不同的歷史人物，都讓他對中國的名山大川以至背後的故事，越來越嚮往。「爸爸是《華僑日報》的編輯，那個年代用原稿紙寫稿，字體龍飛鳳舞，在家時常叫我幫忙做校對和加標點。」電視劇讓他愛上歷史，在家耳濡目染，讓他愛上中文和中國文化。

讀歷史「搵唔到食」

有興趣成績又最好，大學選科，鄧家宙順理成章選讀中國文學及歷史，不過就惹來爸爸和老師苦口婆心的溫馨提示，「都是擔心我畢業之後搵唔到食。」他說：「畢竟香港是商業社會，爸爸當然希望我讀商科，他在報館工作多年，中文好好，又會寫詩，但就時常提醒我要讀好英文，認為英文好別人先會看得起你。」在鄧家宙眼中，爸爸對他的人生選擇有保留但沒大反對， 既然如此， 他笑說自然興趣為先，盡情投入他的歷史世界。

在珠海書院（現稱珠海學院）攻讀中國歷史研究所碩士，其後繼續進修，考獲新亞研究所博士，加入史學會，是早年香港少有研究墓銘和義莊的先行者。性格好動的他笑言，研究墓銘緣於拜山時喜歡到處八卦，「最記得有一次去跑馬地天主教墳場拜山，發覺親戚墓旁隔兩三行的墓碑，安葬的竟然是日本侵華期間的抗戰軍人，是『四行倉庫保衛戰』的八百壯士之一，生於上海，打完仗在香港定居。」

鄧家宙說，香港是國際城市，除了不同宗教的墓地，很多人經商來港定居，最後安葬於此，背後有好多故事。燃起的興趣一發不可收拾，他努力發掘更多墓銘，包括民國年代的政要商家，越看越有興趣，「最初自己一個人行墳場，有些政商名人知道葬在某個墳場，但不知位置；有些見到個名似曾相識，就先抄下來，回去再整理。」

揼石仔揼足五年

他用最原始的方法地氈式搜索，見一個抄一個，然後拍照，還找來幾個同樣讀歷史的舊同學幫忙，一齊巡墳場。「抄着抄着，發現好多資料都可以反映香港從開埠至戰後華人的生活，如果這些故事沒有被整理出來，可能從此長埋地下。」鄧家宙的揼石仔工作歷時近五年，直至二○○九年底，手上累積一定數量的墓誌銘，便入紙申請基金，將之結集成書。

「過程都幾艱辛，十幾年前電腦和互聯網無今日般發達，好多時要手抄然後影相再打印出來，好繁複。」中國人對死亡特別忌諱，還得瞪着陌生人的墓碑研究和拍照， 鄧家宙直言每次都會先和墓主打招呼，道明來意，「會先介紹自己，解釋只是希望為歷史做記錄。」這招事先張揚，鄧說過程順利，從沒發生靈異怪事，「最多有時夜晚會夢到終於找到目標墓地。」是日有所思夜有所夢，還是先人指引？自然無從稽考。

出書之後，鄧家宙又積極組另類導賞團，帶市民到墳場考察，他說熱衷公眾教育，是受恩師影響，「蕭國健教授是香港史專家，我參加的第一個導賞團，就是蕭教授帶我去。」鄧說中外對死亡有不同理解，外國人會閒逛墳場，中國人就會覺得大吉利是，「帶親導賞團，參加者最鍾意聽的仍是鬼故。」

可幸經歷年月洗禮，墳場遊越來越被外界接受，不單成了學校的課外活動，在老人中心，亦是受歡迎的活動之一。他說：「就似看示範單位，好多老人家分享時會說，拜了幾十年山，都不知為何要摺元寶，上一輩做開跟住做， 但其實這些習俗，都與歷史文化有關。」

以貼地方式說歷史，從來是鄧家宙的目標，「很多人說歷史好悶，讀歷史又成日讓人覺得畢業之後一定搵唔到食，我會檢討為甚麼會這樣？希望嘗試用深入淺出的方法推廣歷史， 打破這種牢固的想法。」他續說：「大部分人只注重歷史資訊，這些硬的資料當然沉悶，如何看歷史的前因後果， 用不同的角度去分析去理解，才最重要。」

看歷史前因後果

在鄧家宙眼中，歷史教他學懂宏觀看事物，「社會學着重眼前，歷史要看的，其實是將來，抽離一點多讀歷史，自會看到歷史的軌跡。」身處歷史洪流，不被情緒控制，是很重要，他深信今天香港經歷的一切，只是轉捩點而非終點。

「出書仍然是學會的工作重點，除了實體書，亦會與時並進，兼出電子書，但坦白說，網絡世界雖然很方便，可是電子版撳一個掣就可以消失，所以紙本書仍有存在價值。」全身投入史學會的工作，鄧家宙直言在大學教書只是副業，主業是努力為香港做紀錄，包括舉辦首個非商業性質的裙褂文化展覽，早前又與插畫師合作，推出十八區文化地圖。

明年是史學會成立二十周年，他希望可以重新推出境外活動，包括帶團到星馬，追尋不同年代華僑的足跡，又計劃推出加入藝術元素，以書法和雕塑角度出發的墳場遊，「讀完博士之後，其實我還讀了一個MBA，香港是商業社會，入面有統計學，代入商人思維，宏觀看香港故事，自有不同理解。」走進歷史洪流，鄧家宙如是說。

拍拖行墳場

和太太相識於社區導賞團，二○一七年結婚，現育有未夠一歲的女兒，鄧家宙笑說無論婚前還是婚後，拍拖和旅行，都愛行墳場。「去長崎旅行，其中一個活動就是去墳場做紀錄，我和太太兵分兩路，我抄左邊的墓碑，她抄右邊，二百幾個不算好多，好快抄完。」他笑說。

除了拍拖行墳場，熱愛中國文化的他，婚禮亦和太太一起穿中式禮服，加上傳統花牌和刺繡簽名簿，仿似時光倒流。「註冊結婚之後兩年先補擺喜酒，其實都是想藉着聚會，與朋友見面一齊玩。」四十四歲的爸爸，以前會被稱老來得子，但現在Childish世代，他仍似大細路一樣，坐唔定兼鬼主意多多。