人稱蘇Sir的蘇萬興，行年七十六，健步如飛，是香港歷史掌故專家，卻謙稱只是文史工作者，說自己不是博學，只是博聞強記。他對世界總是好奇，攀上祠堂屋頂抄碑文；進出禁區沙頭角寫村志；為被遺忘的香港抗日英雄立傳。他的著作離不開香港故事，最巴閉是《老餅潮語》出了四個系列，吸引小紅書推介團購，成為另類香港手信。

蘇萬興說研究歷史掌故，是無心插柳、是虛榮，也是使命。作為說故事的人，即使已退休，還主動帶本地遊，和大眾行文物徑、參觀抗戰紀念館，導賞一個個被遺忘的歷史故事。

回歸前學校無教香港史，今日官方大搞國民教育考察團，雖是亡羊補牢，蘇Sir則說未為晚。

報紙寫前公務員『翻閹』，你知不知『翻閹』的出處？人家說是『紅褲子』出身，為甚麼不是藍褲子或黃褲子？」蘇Sir揚一揚手機，笑說已儲了五十個「潮語」，儲夠一百個就會出《老餅潮語》系列五。他位於觀塘工廈的小小辦公室「七國咁亂」，他說：「將會搬大小小，以後舉行講座不用坐得太逼。」

名義上退休多年，但蘇萬興的退休生活卻忙過返工，主持講座、帶導賞團，還有考古和寫書，所以他的WhatsApp狀態都是寫着「退而不休」四字。

 只讀過三年半書

「喜歡就不會覺得辛苦，最初幾本書叫《坐言集》，就是因為覺得只說不做無意思，一定要坐言起行。」他笑說，受歡迎的潮語系列，是研究歷史掌故的副產品，至於出版第一本書，是有關新界鄧氏族群的歷史，「每本書都要斷斷續續寫上三五七年，要和村民建立了感情，等雙方有足夠信任才行。」蘇Sir試過攀上祠堂屋頂抄碑文，別人覺得繁瑣沉悶兼與己無關的事，他卻慶幸可親自見證歷史而樂在其中。

「以前的人好窮，很少會拍照，之前寫東坪洲和石澳，就因為找不到老照片，無法做新舊對比。」蘇Sir說。記者想找一張深水埗軍營的舊照片作投影背景拍訪問照，蘇Sir在幾十個教學檔案中，三幾分鐘就找到，他不是靠電腦搜尋，是靠人腦，這個行得快過很多年輕人的老人家，記性也好到得人驚。

「電腦都是自學，以前上網沒現在方便，搵資料最痛苦。」家住青衣，客廳四面牆，三面都是書，他還認真到將逾千本珍貴藏書編碼，只要輸入書名、種類或出版社等關鍵字，就可以找到擺放的位置。遇上有用資料又勤力做筆記，相信學到老的蘇Sir卻自嘲「冇乜Quali」，「嚴格來說，我只在學校正式讀過三年半書。」成為掌故專家，他笑說只是無心插柳。 

五十年代出生的蘇萬興，是戰後嬰兒，那些年香港生活艱苦，一家五口逼住深水埗欽州街唐樓板間房，十歲才有機會入讀勞校（即愛國學校），一入學就讀三年級，「屋企好窮，不過再窮都會買報紙，行街見到生字，便返屋企查字典。」蘇Sir就是這樣養成好奇又愛研究的性格，可惜小學畢業就要出來搵食，到五金舖打雜，跟師傅學機械維修，當年的蘇萬興揸士巴拿多過揸筆。

 麻辣導賞員

「六十年代初加入工會做義工，最大的娛樂是搞行山團，一年辦幾次本地大旅行。」去新界食齋食海鮮，去得多工友開始有要求，他就權充義務導遊，介紹景點，由查找錦田有甚麼古蹟到發掘背後的故事，越鑽越深，「全港一百三十二個法定古蹟，我去了一百三十個，你有無聽過長洲石刻？這個是最易去，但就好少人知的法定古蹟，人人去長洲只知張保仔洞，反而三千幾年的古石刻就無人理。」

還有維多利亞港的古老碑石，曾幾何時將香港人分不同等級，地名典故，從古蹟看民生看歷史。他如數家珍，還特意去中山大學修讀歷史考古課程，回港繼續尋找景點背後的故事。作為導賞，他卻出名「麻辣」，會考問團友歷史，又試過閙「嘈嘈閉」的團友，不過有時遇到好學團友問多兩句，他就會滿心歡喜，傾囊相授。

行行重行行，蘇Sir說入得村多，最難得是和村民建立了感情，促成一個又一個的寫作計劃，「我不是學者，只是喜歡和人分享故事，入村有人叫我一聲蘇老師已經好開心，去士多食碗餐蛋麵，塊午餐肉都會切厚一點。」他笑着說。

十幾年前退休，更多時間鑽研香港故事，一星期七日全港走，「小時候去蒲台島，好想知多點這個地方的歷史，去得多就和村校校長做了朋友，見到張第一屆畢業生的照片，索性搞一次五十年之後大重聚。」

出書沒錢賺，卻賺了很多友情。由籌備到出版，當中四個老村民先後去世，他的書總得和時間競賽，而且他自己也都七十六歲了。除了蒲台島，蘇sir又走訪蓮麻坑村，和劉蜀永教授合作出版香港第一部村志《蓮麻坑村志》，「蓮麻坑位處沙頭角，要禁區紙才可以入去，特別神秘，疫情前每年都會搞新春聯歡，高峰期搞過二百幾圍，要七百幾斤豬肉先夠分。」

 心中有團火

因為疫情和社會事件等停辦了五年，他說很懷念，「坐滿一個足球場和一個籃球場，食足兩日。」因為走訪蓮麻坑村，促成他對當中的人物故事產生興趣，為歸港華僑葉定仕立傳，之後是寫抗日戰場回憶，為一班被遺忘的無名英雄作紀錄。孫仔都大學畢業，為甚麼仍每天努力筆耕？「我估應該是因為虛榮吧。」蘇sir說完哈哈大笑，並補充：「不要說傳承那麼嚴重，只是希望留個紀錄，向對香港歷史有興趣的人推廣。」

自謙只是文史工作者，既不是專家也不是學者，只是心中有團火，見過有導遊「噏得就噏」，他還即時扯火，「終審庭夜晚開燈，我聽過有導遊說是燈塔；門口梅蘭菊竹四君子又不知是甚麼。」自製教材出小冊子，又將筆記放上專頁和人免費分享，以深入淺出的文字，教人了解景點背後的歷史文化格局，不要只為打卡。

「在香港成長，當然希望認識這裏多一點。」回歸前中學教科書沒香港史，近年官方大推國民教育，掩沒了的香港抗日歷史多了人關注，位於沙頭角的抗戰歷史紀念館上年開幕，另位於屯門龍鼓灘的劉春祥抗日英雄群體紀念碑，亦於今年五月落成，漁民一家五口為接載志士犧性的悲壯故事，在多年之後重見天日。「有心不怕遲，但要大力推廣，香港歷史是中國近代史的一部分，香港人有需要認識。」蘇sir說。

很多人說歷史為勝利者而寫，但在蘇sir眼中，多元角度很重要，歷史並不是非黑即白，「就如以前我們說八年抗戰，今日已修訂為十四年抗戰。」時間，可以掩沒歷史真相，也可以讓歷史更真實地呈現，在乎我們有多關心。曾為老師安排培訓導賞團，蘇sir直言若只為跑數沒意思，「要自己有興趣真正關心，先至會努力搵料，有動力去教學生。」

撰寫無障礙古蹟遊

行商場會蕩失路，戶外行山卻很生猛的蘇萬興，足跡遍全港，曾獲社區團體邀請參與設計城市深度遊，由炮台山到北角短短的路程，他可以行足兩小時，由一個路牌到一條不起眼的小街，背後統統有故事。

他又曾以共融網絡義工團的身份，參與編寫《無障礙古蹟考察報告系列》，這是針對傷殘人士第一本旅遊天書，就連由A點去B點要行幾多步，以至殘廁位置都有詳盡紀錄，非常仔細。「坐輪椅的人要出行，困難好多，哪裏有殘廁、如何避開樓梯位很重要，所以希望可以出本旅遊指南，鼓勵自由行，多點出外走走。」

此外，他又寫有關香港中式建築的工具書，「香港人反而未必關心，北京大學圖書館就出版了簡體字版，之後又有出版社找我寫有關吉祥圖案的書。」皇帝希望長壽，民間希望富足，民間風俗，寄寓人的期望，作為說故事的人，蘇sir說，都是有趣故事。