特首用桃花源比喻香港，立刻受到不少人，尤其是移英香港學者的批評，他們話特首拋錯書包，唔知道桃花源是鬼域，漁夫誤入鬼域，與白骨生活了一段時間，特首將香港比喻桃花源，即是話香港是鬼域。

如果我是移英學者，一定唔會質疑特首，無可否認，特首是拋錯書包，但如果質疑特首，挖得太深，最後原來是對移英港人不利，因為他們發覺，原來英國才是桃花源。

陶淵明不為五斗米而折腰，唔做官返鄉下耕田，這是個人自由，不能夠說是對抑或錯，亦多謝陶淵明先生唔做官，否則就唔會有《歸去來兮辭》、《歸田園居》，至於《桃花源記》，是寫在辭官之前，嚴格來說是一個行程表，陶淵明是打算離開官場，去一個冇人知的地方隱居，甚至連名都改埋，將淵明改為潛，變成陶潛，字元亮，而陶潛的意思是潛逃，字面意思，唔使再解釋。

陶淵明《歸去來兮》之後，寫了《歸田園居》、《五柳先生傳》，好似今日移英港人，賣了香港層樓去英國生活，優哉游哉，生日十分寫意，於是專心做人，共有五子一女，但總有一日會用晒積蓄，當陶淵明寫《五柳先生傳》時，生活已經十分潦到，連飲酒都冇錢，要靠親戚朋友請他飲酒。不過，陶淵明亦很有分寸，既醉而退，咁樣就唔會得罪人，長飲長有，唔會有人喜歡請醉酒佬飲酒。

陶淵明有五子一女，但五子無一成材，令陶淵明晚年竟然要行乞，不過，一般來說，都唔會講及陶淵明晚年。有人唔明白，以陶淵明文學修養，點解可以五子無一成材，如果當中有一兩個兒子去做官，陶淵明晚年就不用去行乞。其實，陶淵明自己是一個榜樣，他不為五斗米而折腰，又點可以要求兒子去做官？所以，陶淵明晚年乞食是由他自己造成，不能怪兒子。

不少移英港人放棄了在香港的高薪厚職，移民去英國歸田園居，並且認為英國好似一個桃花源，生活得優哉游哉，但是他們唔知道，在英國優哉游哉的生活費用，是在香港辛勞所得，由於政見不同，他們不再為五斗米而折腰，於是移民去英國。但是他們唔知道，子女亦會以他們為榜樣，唔會為提高生活水平而奮鬥，移民的子女將會有一段時間生活在基層水平，做父母的亦不會怪他們，畢竟生活在桃花源，在英國最低下的一群都會比香港好。