擇日不如撞日，湊巧我、靚太C和中女A這天齊齊冇人約，便即興到金鐘「啡」聚。
我們仨坐在能俯瞰「正義道」的酒店呷咖啡時，靚太C談及早前在一個gathering上，有位朋友見到她戴了一雙翡翠耳環，便隨意說了一句：「過幾年，我也到戴翡翠的年紀了。」
豈知中女A一聽，直覺那人說話有弦外之音，似暗諷靚太C的「年齡」，登時撅嘴嗆道：「嘿，佢呢句話有『骨』喎！」
從未作如是想的靚太C沒料到中女A「聽者有意」，便連忙向她解釋對方實無此心，不必過份解讀。查實當其時何止中女A有反應，那一句「到了戴翡翠的年紀」也刺激了翡翠不離身的我。但冷靜一想，靚太C的朋友質素從來甚高（例如「我」），對方定是「言者無心」，也是「言者無知」吧。要澄清這裏的「無知」絕無貶意，純粹指「不知道」。
因為外間有不少人跟靚太C這位朋友一樣，以為戴珠寶是有「年齡區分」的。她們認為teenage宜戴「金銀飾」，二、三十這個range適合穿佩「鑽石」，踏入四十，目光應放到各式「寶石」；如紅、藍、綠寶身上。入「五」登「六」，便是追求「翡翠」的時候。
唉！其實盲信這個來源不明的「珠寶適齡守則」的人，無非是不知道佩戴珠寶該根據個人的「氣質」和「個性」，而非「年齡」啊！
舉例一個人性格外向主動、喜人注目，璀璨狂閃的「鑽石」，就是上天為她準備的禮物。而擁有樂觀愛笑、好動熱情個性的，顏色繽紛、光彩四溢的「彩寶」，便是她的最佳伴侶。
至於氣質清秀、心思剔透的女士，她的「本命」不作他想，只有是涵光內歛、水靈婉轉的「翡翠」。
箇中理由是不同的寶石，各有其獨有特性，這特性也只有在氣質、個性與之相合的人身上，才能夠最圓滿的呈現出來。
正如穿衣一樣，讓性格剛陽豪邁的女生，穿一條嬌俏嫵媚的裙子，「人」和「衣」連基本的「貌合」也做不到，「神離」更是肯定了。這丁點也不涉及「年齡」因素，純是兩者「氣場」不合。
佩戴珠寶亦如是，個性文靜從容的人，又怎能表現鑽石躍動凌目的特質？反而換上予人溫婉淡雅的翡翠，兩者氣質相配，人即翡翠，翡翠即人，旁人看着如飲醇醪，不覺自醉了。
忽想起《論語》裏一段關於「年齡」的句子：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。」（論語•為政）聖人這段話及後被引申成「人」到了不同年紀，便應該有相對的修為和態度。
留意當中萬世師表並沒對「戴珠寶」作出「年齡指引」，可想而知兩件事明顯就冇關連。所以心郁郁想買件翡翠的時候，唔好再無知自問夠年紀未；記住，你嘅「個性」同「氣質」，先至係重點！
誰說戴翡翠要依年齡？氣質相配與否才是重點。
