為準備珠寶展，我整個月謝絕各方好友相約，現在展覽圓滿結束，我在此公告：I'm back！

那個說掛念我到「茶飯不思」的世姪女，這天邀約下午茶，我當然火速現身，以解她思念之苦。

「衰妹，你呃我！又話茶飯不思？圓潤咗先真喎！」世姪女一現身，她的甜蜜謊言不攻自破。

渾圓飽滿的玉旦面，除了充份展現玉石美滿的體態，亦暗暗切合中華民族的哲學思想。

小妮子以「嗲」功化解我的揶揄，並招認之前去了韓國大吃大喝，現在正付出沉重代價－地獄式「瘦身」!

她嘟着嘴說：「𠵱家食tea對我嚟講係『罪』⋯⋯但為咗見Auntie，我願意背上呢個罪名！」

她仍舊口甜舌滑啊！

其實胖了少許無損她的清秀之餘，更添了幾分神采。不過人人對身形要求不同，所以她堅持只要份牛油果沙律，我也沒有意見，而我當然點選最愛的 Crème Brûlée。

世姪女即時哭喪着臉，說我「泯滅人性」，在她減肥期間用甜品來誘惑她。我趁機捉弄她說：「你又唔想學玉器咁，以『圓潤為美』，係要忍吓口㗎嘞！」

她也認同肥嘟嘟、脹卜卜的玉石可愛別緻，但為甚麼玉會以「圓潤為美」，她就不清楚了。

玉質「清潤」，代表裏面結晶細密，瑕疵極少又剔透晶凝，當然會成為「美」的標準。至於「圓厚」為何也成為審定玉美與否的準則，我自己的理解，可能與中國的哲學有關。

儒家的「中庸」、道家的「無爭」，均是一種「融和」的哲理。如果要用一個形態來表現，「圓柔和順」的外觀，就最合適不過了。

歷來不少聖賢，都拿玉和君子雙互比喻，玉雕在體態上，也自然要反映君子們尊崇的儒、道兩家學說。

「圓順」除了表達哲理，也有實際上的需要。玉會戴在身上，雕琢尖凸的話，戴起來自不及圓滑的舒適。即使不佩戴在身，玉也要偶爾搓揉，讓她保持和暖，這行為也就是坊間所講的「養玉」。

既然人有搓拭玉器的習慣，玉匠雕刻時，就會以讓人手感舒服的圓卜形態作為考量了。

還有，傳統上玉雕要給人祥瑞喜悅的感覺。雕成三尖八角的玉器，會予人生人勿近之感；相比之下，外形順滑渾圓，就祥和可親得多。

結合種種原因，形態是否「圓渾飽滿」，也成為品評一件「玉」美不美的指標了。

美玉要求圓潤，但美人就可以多姿多樣，蘇東坡一句「短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎」，既說書法，也在講人。

所以啊，想增肥定係減磅都冇所謂，自己喜歡同健康就得嘞。但若然係為咗please人哋而做⋯⋯咁就唔係幾好囉！