發佈時間：15:01 2025-04-02
位於新蒲崗某工廈有一間以宗教之名設立的神殿，近年吸引大批信眾支持，直至近月卻突然被網民狙擊，指該神殿打着慈善名義，利用信眾的善心與信任，不時巧立名目進行募捐，有掠水之嫌。
本刊從多個渠道展開追查，接觸一班前信眾現身說法，揭開這間神殿運作的形式，以及神殿主持人如何在網上頻頻募捐，單是涉及購建一個佛堂的捐獻金，竟高達一千萬元，但從未交代善款去向。
該間「工廈神殿」是於二○一九年市道低迷時創立。有知情人士更透露，其背後與台灣邪教關係非比尋常；有人以神殿主持人身份不斷在網上傳揚宗教資訊，並以似是而非的「 上天啟示」收錢幫人消災解難，吸引大批信眾奉上金錢，連電影人黃百鳴及漫畫家黃玉郎亦疑落搭。
最近被網民狙擊的「工廈神殿」叫「文王殿」，位於新蒲崗大有街一座工業大廈，二○一九年創立，二○二一年登記成為慈善團體，神殿主持人兼創辦人為四十五歲男子的香子耀。消息人士透露，有人早年只是普通打工仔，報讀易經課程後，曾以「風水金融專才」名義在網上大搞炒股課程，「有人自詡股壇提款機，但經常看錯市令信徒輸爆廠；在比特幣八千元價位時叫人不要買，結果升到砰砰聲，他因而敗走收場。」
有人沉寂一段時間後，六年前忽然捲土重來，但搖身一變成為一名宗教講師，聲稱得到「上天啟示」，將周文王封為神仙，自創文王殿。該消息人士說：「二○一九年成立文王殿時，社會環境很亂，市道低迷，很多人都想求神問卜，有人便以免費問事作招徠，再游說信眾做收費的點燈祈願服務。」
不出一年規模擴大
該消息人士表示，有人很識捉心理做生意，單是祈福的燈，先後推出文王燈、獻願燈及接運燈，強調每盞燈的效益不同，吸引大批信眾追奉。文王殿日漸規摸擴大，由一個單位變成兩個，有人亦越來越富貴，經常周身名牌，近年更入住月租數萬元的海景服務式住宅。
去年四月，有人聲稱協助「廣彰佛堂」建堂，拋出一個二百多萬元的捐錢計劃，呼籲信眾捐錢資助裝修、冷氣及租金等，「當時很多人撐他，因為大家認為幫手籌建佛堂是佛教徒應有的『布施』，能行善積德。」消息人士說。
「廣彰」在去年九月順利開幕，可是營運不足五個月，有人又在今年一月用廣彰之名在網上告急，聲稱收到風廣彰的業主要將單位放售，急需在短時間內籌到一千萬元首期，向業主買下市價約一千八百萬元的單位。該消息人士續說：「有人要求信眾幫襯廣彰的『淨瓶燈』，聲稱只要有六百人，每人一次過繳付三年費用，即一萬八千元，便可籌到一千萬元。」根據最新資料顯示，該單位於一九九一年由一男一女以約四百一十萬元買入，二人共同持有至今，未見轉售。
仙女長年庇佑
疑為了加強購買單位的逼切性，有人突然指文王殿和廣彰佛堂背後有一位「佩丁仙女」長年庇祐，幫助信眾排憂解難。「有人指佩丁仙女是『氣天仙』，沒有肉身，難以像人輪迴轉世，信眾和他一直受仙女幫助，必須合力幫她得道，得道的條件就是買下廣彰佛堂。」消息人士說。
廣彰佛堂籌款買樓一事惹來不少信眾有意見外，連帶文王殿的經營手法也惹人質疑，近月各大社交平台陸續有網民狙擊文王殿及主持人香子耀。其中一名姓余的宗教人士更兩個多月來不停在其頻道「有道火」對文王殿及香子耀窮追猛打。直至上周三，香子耀突然反擊，在網上聲言已向余姓人士採取法律行動，並向兩大網絡平台提出控訴，要求「有道火」將言論下架。事後「有道火」的頻道突然消失。有網民說：「有人又借法律行動呼籲信眾募捐，不放過任何吸金機會，令人反感。」
本刊發現電影人黃百鳴及漫畫家黃玉郎亦疑似落搭成為文王殿的支持者，多次在文王殿的社交平台出現。記者曾聯絡黃百鳴及黃玉郎兩人，黃玉郎承認透過朋友認識香子耀，但涉及私事拒絕透露詳情，並對文王殿風波一事不願置評。黃百鳴則至截稿前未有回覆。
本刊成功接觸一班文王殿前信眾，揭露更多內情。鍾小姐（化名）說：「最初真心相信香子耀，覺得他講道有文有路，先後捐出萬多元資助籌建廣彰，又花數萬元為離世的母親做『點燈』及『超昇』服務。」
無端端加入邪教
點燈是指信眾每月支付一定金額進行點燈，可保平安大吉；超昇是專為先人而設的儀式，讓先人靈魂解脫成仙早登極樂，後人亦可添福積功德。超昇過程須通過擲聖杯程序，由香子耀向文王問事，他每問一條問題，信眾要通過三次聖杯（一平一凸）獲取答案。
鍾小姐回想問事過程坦言十分兒戲，「香子耀聲稱問事過程是由文王主導，他引述文王說話，指我母親要付三千多元點燈費及六萬元才可超昇，又說我要接受，不得異議。」令鍾小姐氣結是，當她光顧超昇後，聲稱三個月後再約見面，跟進母親超昇情況，「但從去年十二月預約至今都不成功，每次都說額滿。」
鍾小姐見籌錢建佛堂計劃出現後，才察覺事有蹺蹊，「有人明明說過今年不宜置業，但年初卻自打嘴巴要買佛堂，又加插佩丁仙女橋段，搞到成件事太假，難以相信。」令她徹底醒覺，是發現自己無端端成為邪教一分子。
她指去年九月被邀請參加一個「求道」儀式，但當時沒有人解釋甚麼是求道。後經追查發現，所謂的道，原來是加入台灣邪教「一貫道」的儀式，「我經已皈依為佛教徒，原本以為文王殿和廣彰是佛教，協助廣彰建堂有助積功德及增加福報，沒想過要入邪教。」
鍾小姐亦不滿本來做超昇服務，但有人忽然指她做超昇的名義，是要「幫助興建文王殿」，並在問事表格及收據寫上相關收費。鍾小姐就種種不滿向文王殿投訴後，近日獲退回六萬多元，但她不忿有人利用信眾善心掠水，「見到不少不知底蘊的婆婆上門捐錢，令我感到十分痛心。」
另有前信眾踢爆文王殿部分收入有疑落入私人戶口。二○二二年一月，有信眾支付文王殿點燈款項時，一名女職員便用了一個私人戶口來收錢；又有信眾繳付「超昇」服務費時，被要求將錢存入一個名為「聖姬」的公司戶口，該公司正是香子耀獨資持有。
直擊問事過程
記者上周四到文王殿，就種種風波向香子耀了解。有關協助廣彰佛堂籌款一事，香子耀強調，文王殿是協助成立廣彰佛堂，他只建議用點燈方式籌錢，所有捐款直接入佛堂公司戶口，其他一切與他無關。
對於扣稅問題，香子耀起初力指有不少成功扣稅例子，但轉頭又推說會計師剛完成首份財務報表「未見有扣稅問題」。記者遂要求他提供成功扣稅的證據，對方承諾安排會計師聯絡，惟至截稿前未有回覆。
至於信眾不滿「超昇」服務與「幫助興建文王殿」拉上關係，香子耀指在問事過程中需要請示文王，問事表格上或會出現相關字眼，但肯定正式收據不會這樣寫。不過記者獲得該信眾的一張正式收據，並無提及超昇服務費，只寫為「幫助興建文王殿」。
記者再向香子耀了解他近日向信眾籌款打官司一事，他自爆「其實未去到提告階段」，記者追問為何未提告卻募捐法律援助？他又指事件已進入法律程序，中斷回應。
其後記者應香子耀邀請，觀摩他如何透過感應文王啟示，幫助信眾問事。當日一位女信眾要求香子耀向已超昇的父親及文王，求問八十多歲病母的情況。過程中，香子耀負責問事，女信眾跪在文王像前擲聖杯，香每問一條問題，女信眾要連續擲得三次聖杯才算得到答案。
但過程中，記者見女信眾有時只擲到兩個聖杯也當成功，香子耀的助手即時解畫：「三個聖杯是百分百準確，兩個就八成。」期間又試過連續多次也擲不到三次聖杯，香子耀表現急躁，更多次忘記自己求問的內容，要助手提醒，表現甩轆。
其他惹爭議事件
1）亂噏侯王代理神 華人廟宇呼籲報警
上月香子耀發布一條影片，指協助一名侯小姐為父親超昇後，其父親已成為侯王廟的代理神，即升格做神，代理侯王去執行職務，於是他帶同侯小姐與家人到候王廟拍攝。有宗教人士質疑有人以為同姓三分親，便吹噓先人已成為侯王代理神，實情候王本姓楊。
負責管理侯王廟的華人廟宇事後發聲明指，「注意到有人在未經批准或授權下於本委員會轄下的廟宇拍攝影片，請市民理性分析影片內容，如遇到懷疑騙案時，請盡快向警方求助。」
侯王廟職員亦向記者表示：「侯王是保信眾平安健康，沒有甚麽代理神。又指拍片的人很無禮貌，趕極不走，這樣做根本是騷擾侯王爺。」事後記者要求香子耀解釋，他說：「你和我都只是凡人，我們都不會知道這些事情。」
2）廣彰佛堂出聲明割席
香子耀聲稱幫助籌建的廣彰佛堂，三月中發聲明與香子耀割席，聲明指感激對方幫助成立，但強調他的個人行為和言論不代表廣彰佛堂，他所拍任何影片內容也未經廣彰管理層審批及監管，並暫停他受邀講師的身份。至於廣彰佛堂的財務報表，將於稍後在社交媒體上發布。
記者曾向廣彰佛堂董事高爾澳接洽，對方承認香子耀協助籌款起佛堂，但金額只有七百萬元，並非有人所指的一千萬元。高爾澳強調：「我們對香子耀協助籌款這件事最初全不知情，亦感到很愕然，但全數的確直接入落我們公司戶口。」他又指近日陸續有人要求退款，總數約一百多萬元。由於之前有人未有交代該筆籌款的進度，有交代不清之嫌。
3）文王殿與台灣邪教關係
外界一直有指香子耀為台灣邪教「一貫道」信徒，但香子耀未有在文王殿頻道上或向信眾表明身份，被指誤人信邪教。但他今年二月在一個網台節目，承認自己是一貫道講師，並指成立文王殿其中一個原因，是要幫助一貫道興建先天佛堂，又強調必須要賺錢，支援台灣「點存師」來香港講道，以及支援其他先天佛堂的開支。
「一貫道」被定性為邪教
一貫道又名一貫天道，起源於中國清朝光緒年間。早年教義為「儒釋道」三教合一，近代演變為佛、儒、道、回及基督的「五教同源」觀念。
一九三○年一貫道由十八代祖師張天然掌道後迅速發展， 一九四五年傳入台灣，一九五○年內地將一貫道定性為「反動會道門組織」，宣布予以取締和打擊，定性為邪教；一年後台灣亦以「涉及迷信及妨害地方治安」為由，將之視為非法宗教。直至一九八七年，一貫道被台灣國民黨解除禁令後日漸壯大，截至去年，全台至少有二百萬名信眾，僅次於佛、道兩教。
惟一貫道的教義有不少備受爭議，包括主張神秘傳教，散播恐懼和鼓吹仙佛化身；愛將別人的不幸解讀為因果報應輪迴業障；抄襲及修改其他宗教或靈修經書，將各種宗教靈修觀念摻雜在一塊，以佐證其教義的觀念。
慈善機構「88牌」監管不足
本港現時有九千多個慈善機構，分散由十八個政策局和部門監管，在缺乏協調下，以致不時會有慈善機構的帳目惹人爭議。過往審計署曾多次揭發有慈善機構不當使用公眾捐款、濫發董事酬金，最常出現是沒有向相關部門提交財務報告，甚至有的逾十年沒有運作，仍獲稅局維持其免稅地位。
大律師陸偉雄師表示，持有八十八牌的慈善團體不須向政府交稅，也沒有要求公開財務報表，但所有捐款必須入帳到持牌公司戶口，而不是私人戶口。稅局會最少每四年複查一次慈善團體的免稅資格，並按需要查核其帳目和年報等收入及財產支出，是否用於慈善用途。陸偉雄指外界一直建議政府建立規管制度，強制慈善團體公開財務報表等，單靠團體自願遵守，沒有太大約束力。
