修道，不在術法、不在神通、不在四維、不在成仙，而在修德、在做人、在守仁、在讀經典。德行穩固、仁心在心、身體安康、為人端正，這便是修行最重要的事，也是我們一生最該守住的根本。
我們許多師兄，初入修行之路，很容易被外在表象吸引，把大量時間用在鑽研術法、演練法科、追逐所謂通靈、四維空間等虛無縹緲的概念上，一心渴求神通與成仙，卻把最關鍵的修德、守仁、讀經典拋在身後。我們必須清醒認知：沒有德行做根基，一切外在修道都是空中樓閣；沒有經典滋養心靈，我們很容易在慾望與歪理中迷失方向。術法可以學，科儀可以做，但必須以德為本、以仁為心、以經典為指引，這才能配得上修道，否則學得越多，越容易走偏，甚至誤入歧途、害己害人。
修德的核心，是仁、智、勇三者兼備。今天我不貪多，只重點講仁，智與勇留待後續再深入學習。我們先把最根本的「仁」修好、守穩、做扎實，這才是循序漸進的正道。
何為仁？仁不是表面善良，因為我見到很多善良的師兄，但也一樣貪婪和妒忌心重，仁是我們與生俱來的本心與良知，最近我在教《周易》，大家應該知道有一個卦叫做山水蒙，所講的是蒙以養正——守護我們最初純粹、乾淨、善良的初心，不被貪婪、邪念、慾望蒙蔽，做事明辨是非、對得起天地良心，待人常懷善意、不損人利己，這便是修仁，也是修德的第一步。
所以我不斷帶大家閱讀經典，其實就是閱讀自己的生命感受。經典不是外在知識，不是教規條文，而是不斷啓迪我們的心靈，把我們零散、模糊、樸素的生命體會，提升為穩定的生命境界與人生智慧。我們修仁、修德、修道，同樣需要經典的滋養。經典讓我們知善惡、明是非、守本心、正心念，讓我們在誘惑面前不搖擺，在歪理面前不迷失。研讀儒、道、佛經典，不是迷信，不是形式，而是以聖賢之言照見自己的心，以千古智慧端正我們的行，這便是我們常說的「念經、讀經、研經」的真正意義——以經正心，以典守仁。
當下我經常遇到有朋友提出極為害人的歪理，我們必須嚴肅駁斥、堅決遠離：有人刻意曲解「心安即仁」，公然宣揚只要自己開心、自己心安，就可以縱慾，就可以沾染黃賭毒。這是天大的悖論，更是對修行、對仁心、對德行的徹底背叛。
我經常遇到有朋友提出極為害人的歪理，我們必須嚴肅駁斥、堅決遠離。
