福生無量天尊！最近終於有空去醫院做了個全身檢查了！很多人看到我這個行為之後，給我的留言竟然是「早日康復」之類的，看來很多朋友們都覺得我比較累了，都比較擔心。幸運的是在如此高的工作壓力之下，全身檢查完之後，身體並無大礙。
在這次的檢查之中，我就在思考我這非常繁忙的工作安排是否應該如此，雖說這忙碌的工作是一個很好身體力行去弘道的機會，但有時候就個體生活智慧而言，我也會忘記了道家「留白的智慧」，也可以稱之為「留餘地的智慧」。一言以蔽之，凡事不留餘地，便難以持續，難以為繼。
想想我這一兩年來，如此努力的為大家帶來這麼多的內容，但這樣不眠不休的行為能否長久呢。我記得王弼在闡述《道德經》的這個道理時，留下了一段堪稱經典的名言。他說：「窮一家之量，不能全家。」
這裏的「家」，指的是世家大族。倘若你的能力，竭盡全力，也僅僅能勉強管理好一個世家。那麼，在這種情況下，即便真的將一個世家交給你，你也是無法勝任的。
他又說：「一國之量，不能成國。」
這意味着，如果你的格局與器識，剛剛好能夠治理一個邦國。那麼，若真將一個邦國託付於你，你同樣是難以成功治理的。緊隨其後的八個字，更是點明瞭核心：「窮力舉重，不能為用。」你用盡全身力氣，勉強舉起一件重物。此時，這件重物對你而言，已經失去了它應有的功用，你無法再利用它做任何事情。
這個道理，不僅用於我們的日常工作，在任何領域，任何情境下都普遍適用。
因此，為人處世的關鍵點，便清晰地顯現出來。人必須審度自身的德行，衡量自己的能力。你擁有多大的格局與胸懷，才應去追求多大規模的事業。
如果你不能正確地審度德行、衡量能力，而去強求那些超出你能力範圍，超越你格局界限的空間與位置。通常情況下，你是無法得到的。即便僥倖得到了，最終的結果也往往是事業的毀滅，以及自身的敗亡。我們環顧四周，會發現太多太多這樣的人。
正如那句古語所言：「眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」這其中的根本原因，往往就在於格局的不足。
所以，當一個人身處某個重要的位置時，確實需要做出一個清醒的抉擇。
你究竟是選擇「躬耕於南陽」，在太平盛世中保全自己的生命與品性。還是有其他的追求與抱負。保全自身，並非僅僅是在亂世才顯得艱難。即便是在太平盛世，你也未必就能輕易地保全自己。
對於我來說，就像一面鏡子一樣，看看那些能力過強的人，常常忙忙碌碌，日夜操勞，如同高速旋轉的陀螺，片刻不得停歇。試問，「其能久乎？」他們能夠長久地維持這種狀態嗎？
所以，人無論在哪個方面，都需要懂得預留這份「餘地」。
但這裏我覺得肯定也有例外，當你身處一個特別關鍵、特別重要的位置，達到了一定的高度之後，你就不再僅僅是你個人了。
一個人如果已經達到了某個相當的高度，卻依然將自己僅僅視為一個普通的個體。那麼，他很可能會因此毀掉自己的事業，甚至毀掉自己的人生。
實際上，當我們真正達到某個高度，或者在追求那個位置之前，就應該做好充分的心理準備。將來，各位或許有機會成長到非常高的高度。
請記住我今天說的這句話：到了一定的高度，你便不再是你自己。
到了一定的高度，你餘下的一生，或許只剩下諸葛亮的八個字能夠概括：「鞠躬盡瘁，死而後已。」最後問你們一句，現在的你有為自己留有餘地嗎？
當一個人身處某個重要的位置時，確實需要做出一個清醒的抉擇。
