生無量天尊，今期我覺得應該和大家一起討論些深一點的問題。

我們經常去求福報，但我想告訴各位，就算你求得到福報，也消不了罪業，也不能解決終極歸宿的問題。我們學道是為了種福田、求福報嗎？事實上人即使福報得到了，人不可消業，還要在生死輪回之中。

「自然」當然不是我們今天講的自然界，它的存在方式，沒有任何人為，這就是「道」。自然無為，自然就是無為，無為就是「道」。

我們也知道人必有一死這件事，死亡不是肉體的巨大的痛苦。死亡意味着獨一無二的自我，將永遠消失、萬劫不復，這才是我們對死亡的真正的恐懼。

孟子有說：「存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」

人應該安於有生死，居仁由義，珍惜生命的每時每刻，做於己於人皆誠意的事情。

我認為終極歸宿的問題其實是可以這樣來解決，將你有限的一生可以跟某種不朽的精神連在一起，這樣終極歸宿就有了着落。

「生順死安」和「天人合一」的境界應是終極歸宿問題的解決，你們又如何理解呢？

在我的課堂中，我與我的學員們講了《道德經》前三十七章，因為道德經就是在闡述着不朽精神。而其中道德經第一章，我是要求他們一定要背出來，因為裡邊的意識豐富得很，將來也會一層一層的明白起來。這個偉大的經典是讓我們終身受用的。老子《道德經》一共八十一章五千言，若是你懂了其中三五句話已經很偉大了，很了不起了，已經是智慧了。一個方面或者兩三個方面的智慧能讓我們終身受用。

這次分享我喜歡的幾句道德經。

「故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大。」意思就是這個世間上就有四大了「而人居其一焉。」

人還蠻了不起的，四大當中，一大的就是人。那麼人該怎麼理解他呢？這四大之一，這一大要「法」甚麼？「法」地大的那個「大」，叫「人法地」；這地大要「法」甚麼？法天大，天要法甚麼？效法甚麼？道。道效法甚麼？自然。就這樣一層層講，這句話我們都很熟的：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

「自然」當然不是我們今天講的自然界，不是這個意思，而是甚麼？它的存在方式，沒有任何人為，這就是「道」，這就是不朽精神。自然無為，自然就是無為，無為就是「道」。

你們讀了《道德經》了嗎？你們最喜歡的又是哪一句呢？