觀音菩薩，被視為大慈大悲，聞聲救苦之神，相貌端莊慈悲，經常手持水瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲救人間疾苦。民間相信 ，當人遇到災難時 ，只要唸觀音名號。觀音便會前往救渡。不過，觀音菩薩其實有很多不同的化身，李丞責師傅就講解觀音菩薩的多種變化。

觀音造型變化萬千

觀音像造型變化萬千，最典型的為白衣赤足，坐在蓮花台上。左右有善男、龍女侍立，背景為竹林、山岩。山上書「南普陀」之字。除此之外，有所謂「六觀音」、「七觀音」和「三十三觀音」等等形象。在民間故事和傳說之中，當人遇到危難，只要唸觀音名號，觀音就會「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」，幻化出各種形象，解救於危難險阻之中。因而有了三十三種不同變化身，這就是「三十三體觀音」的由來。其中「千手千眼觀音」的形象，千手表示遍護眾生，千眼表示遍觀世間，都是大慈大悲、救苦救難的表現。民間普遍流傳觀音送子的說法，但觀音的三十三變（三十三種不同變身）中卻沒有這一變。

六觀音

「六觀音」有三種說法。一說是指化導六道眾生的六種觀音，是為大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。二說是台密所言，是為：聖觀音、千手觀音（化餓鬼）、馬頭觀音（化畜生）、十一面觀音（化阿修羅）、不空覊索觀音（化人道）、如意輪觀音（化天道）。另一說為東密。將台密的 「六觀音」 除去不空覊索觀音，另加准提觀音。

七觀音

有台密、東密二說，即不空覊索觀音、准提觀音並列，稱為「七觀音」。

三十三觀音

三十三觀音，即觀音的三十三種不同變身。

一、楊柳觀音：右手持楊柳，踞坐岩上，手持淨瓶。

二、龍頭觀音：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，化身天龍。

三、持經觀音：坐岩上，右手持經卷，狀若讀書。

四、圓光觀音：身後有火焰圓光，大放光明。

五、遊戲觀音：五色祥雲上安坐，或漫步自在形。

六、白衣觀音：敷草坐岩上，左手持蓮花，右手結與願印，身着白衣，處白蓮花之中，或結定印。

七、蓮臥觀音：雙手合掌，在蓮葉上作半臥姿。

八、瀧見觀音：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飛瀑。

九、施藥觀音：常以右手托頰深思，左手放在膝上拈蓮花。

十、魚籃觀音：腳踏鼇魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。

十一、德王觀音：坐岩畔，右手持楊柳枝，左手置於臍前。

十二、水月觀音：作觀水中月狀。

十三、一葉觀音（又作蓮葉觀音、南溟觀音）：乘一片蓮葉漂浮水上。

十四、青頸觀音：其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸部呈現青色。﹚

十五、威德觀音 ：坐岩畔，左手持蓮花。

十六、延命觀音：倚水上之岩，右手支頤，頭戴費冠。

十七、眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放於彎膝上。

十八、岩戶觀音：端坐於岩洞中，靜思入定。

十九、能靜觀音：呈老婦形象，佇立岩畔，兩手按一岩上，望海沉思。

二十、阿耨觀音：呈女居士形象。

二十一、阿摩提觀音（為密宗所奉）：常乘白獅子而身放火光之像，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥、鳳頭箜篌。

二十二、葉衣觀音：敷草坐岩上，身穿千葉衣。

二十三、琉璃觀音（又稱：香王觀音、高王觀音）：兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮於水上。二十四、多羅尊觀音（為密宗所奉）：多作中年婦女像，合掌持青蓮花。

二十五、蛤蜊觀音：居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊之上渡海。

二十六、六時觀音：作居士裝束。

二十七、普悲觀音：呈夜叉形象，衣端受風。

二十八、馬郎婦觀音：婦女立像。

二十九、合掌觀音：合掌而立。

三十、一如觀音：乘雲飛行空中，右手持說法印，喻能制伏雷電等魔擾。

三十一、不二觀音：雙手相叉或低垂，在水中立或坐於蓮葉之上，身着天衣，飄然自得地浮於水面。

三十二、持蓮觀音：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上，多為容貌姣好的少女形象。

三十三、瀝水觀音（又稱滴水觀音）：一手持瓶作瀉水狀，一手持法印，或持楊柳枝。