發佈時間：12:30 2026-01-11
尼日利亞多條村莊在聖誕節前後遭武裝分子突襲，其中一宗造成至少一百四十人死亡，逼使尼日利亞聯同美國發動空襲反擊，據報多名屬於伊斯蘭國（IS）的恐怖分子被擊斃。
IS近年把勢力化整為零，在非洲以及中東地區以「加盟模式」插旗，只要地方武裝團體向IS領袖「宣誓效忠」，便可使用其名義掛牌成為地方代理，並可以IS的品牌招兵買馬。
尼日利亞已成為IS在非洲的重要「加盟商」，且頻頻屠殺不同宗教信仰的民眾，引發各國擔憂IS的勢力會透過「加盟模式」極速幅射全球。
尼日利亞西北部索科托州（Sokoto State），在聖誕夜傳出連串巨響，由尼日利亞與美國策劃的「聯合反恐行動」，向兩個IS的據點發動空襲，多名恐怖分子被擊斃。
耐人尋味的是，兩國對於是次出手的原因各有不同版本，尼日利亞官方稱行動基於共享情報、並獲總統蒂努布（Bola Tinubu）批准；美方則公開指是在尼方要求下出手。美國總統特朗普更把空襲包裝成「報復」，他在社交平台形容，打擊針對「無辜基督徒」遭到殘酷殺害的情況，指IS的營地已被摧毀。
連串恐襲分裂國家
而幾乎在同一日，尼國東北重鎮邁杜古里（Maiduguri）亦發生清真寺爆炸，據指疑似是自殺式襲擊，造成至少五人死亡，未有組織承認責任。有評論就認為，這是極端組織最常用的伎倆，過去就有IS攻擊與他們不同教派的穆斯林群體，令社會把連串暴力事件演繹成「宗教對宗教」，加劇國家的分裂。
國際反恐研究機構在二五年的分析指出，IS雖然不再在中東控制大片領土，但威脅並未消失，改為透過「加盟模式」，由總部監督配合地方自治，在各地分支維持殺傷力與韌性。
亦有分析指IS在長期被圍剿下，要繼續控制大片領土，便要養軍隊及管理城市，但每一樣都要錢、要人、兼且要固定據點，令經濟壓力暴增；反而在世界各地建立「連鎖加盟店」的模式更節省資源，把戰力分散亦能更彈性運作，令組織存活率提高。
IS近年就積極推動「連鎖加盟」，步驟大致有三：第一，地方武裝宣誓效忠，換取「掛牌」，從此不再只是地頭蛇，而是IS分店；第二，總部在宣傳提供加持，把地方襲擊包裝成「全球戰報」，達到招募、恐嚇、募資的效應放大；第三，透過組織網絡提供指導、資源與認可，令分支既能因地制宜，又不致完全失控。
在不少國家眼中，IS最可怕之處是「加盟模式」帶來的輻射。聯合國文件便提到，IS以區域分支把不同地區串連起來，令威脅可以由一地擴散到另一地。 這些「加盟店」散落多地，非洲有剛果民主共和國一帶的「中非分支」、莫桑比克北部的武裝叛亂亦被多方點名與IS掛鈎。
亞洲方面，IS分支主要集中在菲律賓南部棉蘭老島一帶，其架構由多個本地武裝派系拼合而成，缺乏鐵板一塊的統一指揮，時而合作、時而各自為政，正因如此，即使規模不大，卻難以清剿，令周邊國家對IS的「分店」保持戒心。
西非分部內鬥不斷
至於尼日利亞東北的乍得湖盆地（Lake Chad Basin），現時便屬IS伊斯蘭國的分支西非省（ISWAP）管理。尼國這間IS「分店」的源頭，可追溯至博科聖地領袖謝考（Abubakar Shekau），過去他曾向IS宣誓效忠，可是雙方就就「是否要以濫殺穆斯林平民作震懾」等路線產生分歧，IS遂逐步把謝考一派邊緣化，改為推舉舒瓦（Ba'a Shuwa）為首的一系上場。
自此ISWAP便以舒瓦一系為尼日利亞的IS正宗，並與謝考的JAS一直不和。ISWAP憑藉IS提供的資源，在尼日利亞、尼日爾、喀麥隆、乍得交界活動，該些地方以沼澤、邊境縫隙為主，非常適合打游擊。
這股力量更發展成一支令尼國政府難以招架的武裝隊伍。非洲安全研究所於二五年便指出，ISWAP至少策劃了十五宗行動，全都是針對乍得湖地區的偏遠軍事前哨，目標特點是「孤立、資源不足、靠近邊境」。換言之，ISWAP是專找國家最難守的地方落手。
更棘手是ISWAP會「戰術升級」，還會改裝無人機作戰，與此同時，仍然盤踞在東北的JAS因想奪回地盤以及正統牌頭，兩派不時發生衝突，甚至先後傳出兩派的頭目已遭對方殺害，惟未能核實消息；但無論如何，兩派打得更兇卻是事實。
儘管JAS主帥陣亡，兩派依然鬼打鬼，而且打得更兇。最近一次是在去年十一月，兩派因爭奪島嶼與走廊控制權而爆發激烈內鬥，估算有約二百名武裝分子死傷，亦傷及不少平民百姓。
面對不斷轉移、分裂、再生的武裝組織，尼日利亞政府即使軟硬兼施，如把乍得湖盆地視作長期清剿戰區；亦設有「安全走廊行動」，為投降或被俘的低風險人員提供去激進化、復康與重返社區安排，但始終成效甚低，亦令國民對政府逐漸失去信心。
尼國宗教問題成禁忌
尼日利亞的宗教議題一直被視為「禁忌」，有研究估算，全國穆斯林人口佔近百分之五十六， 基督徒則有百分之四十三，比例相當接近，同時分布大致呈「北穆南基」格局。
最惹火的是中部，屬穆斯林與基督徒社群重疊區，是最容易「擦槍走火」的地帶。近年普拉托州（Plateau）屢次爆發大規模村落襲擊，正是以農業為主的基督徒及牧民穆斯林爭奪放牧路線、水源、耕地邊界而爆發衝突，陷入不斷報復的惡性循環。
因此，一旦治安事件被貼上宗教標籤，極容易被解讀成「宗教之爭」，一發不可收拾。政府對宗教議題亦格外小心，國家人口委員會多次澄清人口普查問卷，不會問及宗教與族群，理由是題目「太易引爆爭議」。
